人是鱼水关系。统治者离不开读书人，读书人离不开统治者，借此，巧妙的向统治者呐喊，希望他们提高读书人的社会地位，告诉统治者利用读书人为他们的统治服务，是不可或缺的。从这点看，诸葛亮这一艺术形象是底层读书人的理想寄托。关于这些，我将在后一讲“硝烟弥漫下的三国演义”中再作详细解读。

二、赤壁之战的功与过。

赤壁之战从军事上看，是以少胜多的精典，这是无可置疑的。

赤壁之战从诸葛亮的设想——“鼎足之形成矣”来看，也是成功的。从这方面来看，孙、刘两家最大的赢家，最大的受益者。现在的社会都是从这一角度上来歌颂诸葛亮的远见卓识，歌颂周瑜的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”的军事指挥才能。由此一战，刘备改变了亡命天涯的困境，再一次有了荆州这块根据地，然后通过几年的征战，终于占领荆益二州。孙权也巩固了江东的地盘，兵强马壮。从这些方面看，歌颂赤壁之战，无可厚非。

从曹操方面看，曹操是最大的失意者。本来，曹操以为，挟持官渡之战的余威，乘收降刘表儿子刘琮，占领江陵之气势，便想一举剿灭孙权与刘备，完成统一中国大业的。殊不知被孙刘联军一把大火烧得只好“引军北还”。

曹操的个性是轻易不会认输的。赤壁之战之前的官渡之战，袁强曹弱。开战之前，曹操内部动荡不安，大多数人以为曹操必败之疑。开战之后，曹操又面临困境，粮草断绝，兵源无继，荀彧从后方再也运不来一草一粮，一兵一卒，而前方又被袁绍压制在栅栏之中动弹不得。在如此危急的情况下，曹操都能坚持下来，最后战胜袁绍。赤壁之战之后的渭河之战，开战之初，曹操同样处于劣势。马超差一点要了曹操的命，在生命处于危急的状态下，曹操也坚持下来，最后战胜了马超。

从赤壁之战之前之后的官渡之战、渭河之战看赤壁之战，曹操从军事、地势、后勤保障等方面看，都处于绝对优势。军事上看，军事力量占绝对优势；地势上看，曹操是顺流而下；后勤保障上看，曹操刚刚占领了刘表的江陵粮草库，军资储备充足，大后方北方基地巩固，完全有能力一举荡平孙、刘联军。为什么孙刘联军一把火就“烧而走也”呢？据我看，曹操不是被完全打败了，而是曹操清醒地认识到“中国士众，远涉江湖之间，不习水土，必生疾病”这一点。

从史料记载分析，曹操不是被火烧走的，而是水土不服，被疾病吓走的。长江中下游两岸血吸虫盛行，已有2100多年的历史，传染起来相当可怕，再加上当时的医疗水平差，北方人初来乍到，更不知血吸虫是何物？基于这些，曹操不得不引兵北还，至于说到火攻，对曹操杀伤力是很大，但再大，也不至于威胁到曹操一败涂地的境地。从史料看，曹操撤退是有计划、有准备，从容撤退。

《三国志?周瑜传》裴松之注《江表传》有这样记载：“（曹操）后书与权曰，‘赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。’”

《三国志?武帝纪传》裴松之注《山阳公载记》也有记载：曹操说“刘备吾俦也，但得计少晚，向使早放火，吾徒无类矣。备寻亦放火而所及。”

从这两处史料看，威胁曹操的不是火，而是疾病。对于火，孙刘联军放火，时间点没有把握好，刘备后来也这样认为，所以对曹军杀伤力不大。至于曹操自己放火烧船，更显曹操的从容与智慧。曹操自行放火烧船，无疑是有把火烧得更大的用意，为什么要把火烧得更大呢？有两个军事意义。一是迷惑孙刘联军，让孙刘联军误以为曹军大部分已葬身火海；二是滞缓孙刘联军上岸厮杀的进程，让曹军从容撤退，赢得时间。

不管怎样，结局是曹操失败了。这不仅仅是曹操的失意，更是国家与民族的悲哀。

站在国家、民族的大局上看，我们对赤壁之战又不能不置可否。赤壁之战，滞缓、延迟了中华民族的统一。从过去到今天，最高原则，最大利益，是维护国家与民族的统一。主权高于一切，维护国家与民族的统一是最大的利益。从这一点来看，赤壁之战，不但无功，而且有过。对于这一点，先贤们早有看法。《三国志?张昭传》裴松之注《江表传》作了交代：“权即尊位，请会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰‘如张公之计，今已乞食矣’。昭大惭，伏地流汗。臣松之以为，张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？夫其杨休正色，委质孙氏，诚以厄运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是以尽诚匡弼，以成其业，上藩汉室，下保民物，鼎峙之计，本非其志也。曹公仗顺而起，功以义立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机在于此会。若使昭议获从，则**为一，岂有兵连祸接，遂为战国之弊哉！虽无功于孙氏，有大当于天下矣。昔窦融归汉，与国升降。张鲁降魏，赏延于世。况权举全吴，望风顺服，宠灵之厚，其可测量哉！然则昭为人谋，岂不忠且正乎！”裴松之的这段话明白地告诉我们，如果当年孙权能听从张昭的建议，投降曹操，那么就可以结束生灵涂炭、国家分裂的局面。那么张昭的所作所为，尽管不利于孙氏政权，但对国家、民族而言，张昭确是忠诚正直的大臣。可惜，孙权不能顺潮流而动，为了自己的蝇头苟利，逆