尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生乎？”说罢大哭。关、张俱感泣。其实，这二位兄弟恰似两个江湖骗子在作秀，二人自导自演了一曲没有剧本的苦肉计。其观众是刘备在场的部属。如果说张飞真的是自责，以死谢罪，早就与徐州城、与刘备家小共存亡了，何至于要跑到刘备那里去死给刘备看呢？张飞之所以一言不发，跑到刘备面前抹脖子谢罪。一方面表示自己的悔恨之意，更重的要的是张飞不想死，张飞知道刘备不会让他死，刘备本来就人手不够，要是他死了，还有几个人为刘备匡扶汉室呢？张飞看透了这一点，所以才跑到刘备那里抹脖子，以死谢罪，只是江湖骗子的拙劣表演罢了。而刘备呢？更是江湖骗子中的高手，你张飞不是演戏给我看吗？我也接着演一曲给你看，丢了妻子算什么？妻子只不过是件衣服。兄弟才重要呢。况且你也只是一时之误，何至于要以死谢罪呢？张飞本来是装着以死谢罪来感动刘备的，没想到这刘备更高明，反而感动了张飞。于是，两个江湖高手，心有灵犀一点通，继续自导自演。刘备是说罢大哭，接着是张飞感动而泣，接着是关羽也感泣，在场的部属也感动而泣，由此应该有的戏剧效果都收到了成效。也许，你听了我的解读，还是认为我想得太深了，张飞本是个直肠子，是个粗人，没有那么多弯弯绕，那么就请您听第三个小故事吧。

第三个小故事，长板桥吓退曹操。

这个故事与前面两个故事不同。不但《三国演义》有讲述，《三国志.张飞传》也有记载。我们还是看看《三国演义》第四十二回是怎么讲述的。却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，又见桥东树林之后，尘土大起，疑有伏兵，便勒住马，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯敦、夏侯渊、乐进、张辽、张合、许褚等都至。见飞怒目横矛，立马于桥上，又恐是诸葛孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。操闻知，急上马，从阵后来。张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？“声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。“言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？“曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！“喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后人有诗赞曰：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。读了这段文字，你还以为张飞是一介武夫吗?或者说是一介鲁夫吗？表面看张飞确实是一介武夫，圆睁环眼，手绰长矛，立马于桥上，要与人拼命。但是你从这些文字里仔细揣摩就会读出张飞的心计。张飞为什么敢如此横刀立马呢？他是将计就计，以假乱真。你们不都是以为我张飞是一介武夫吗？好，我就是一介武夫。你们谁敢和我这一介武夫拼过你死我活呢？而这时的曹操遇上张飞正是穿鞋的遇上打赤脚的，现在打赤脚的张飞不要命，曹操这个穿鞋的敢和张飞这个打赤脚的拼命吗？不敢。一是不值得，二是没把握取胜，因为，张飞身后还有个装神弄鬼的孔明，还一时不知虚实。更不敢冒死与其拼命。张飞之所以敢拼命一是无路可走了，只好以命相拼，做困兽斗。二是也看出了曹军的胆怯，将计就计，将武夫拼命的戏演到底。三是玩了些花招，他事先让十几个人马将身后山林里弄得尘土飞扬。所以才吓退了曹操。看罢这个故事，你还认为张飞是个没长心眼的粗人吗？你要还是将信将疑，那就请听第二个方面的故事，酒疯子不疯。

二、酒疯子不疯。

我说张飞是个酒疯子，大家肯定相信。丢了徐州，就是喝酒发疯，逼着曹豹喝酒，以致曹豹联合吕布，赶走了张飞。张飞的死也是死在喝酒发疯上。所以说张飞是个酒疯子，大家定然相信，要说张飞是酒疯子不疯，大家肯定不相信，为此，还是讲三个小故事作说明吧。

第一个小故事，计取刘岱。

刘岱这个人要做两点交代。

其一，这是个有来历的人。当年十七镇诸侯讨伐董卓，刘岱为兖州刺史，是其中的第四镇。

其二，刘岱这个人的来历有些说不清。《三国志.武帝纪》中交代：刘岱在与青州黄巾军交战中战死。正因为刘岱在与黄巾军中战死，才有陈宫、鲍信等人因兖州无刺史才推荐、迎接曹操为兖州牧，后来《三国志.武帝纪》中又有这个刘岱，而且被曹操派往去徐州征伐刘备，这前后两人都同为一个刘岱，这显然是有悖事理，到底哪里出了问题，我们无需纠缠，那是历史学家的事。我这里只想就《三国演义》第三十二回所讲述的故事，张飞如何解酒发疯，计取刘岱，以此告诉大家张飞这个酒疯子不疯。

刘岱同王忠一道受曹操派遣前去征剿徐州的刘