两点表现了阿斗既知人，也知己，，所以说阿斗是一个明智的人。

第二、阿斗是一个有主见的人。

很多事情证明阿斗是一个有主见的人，他的主见在诸葛亮去世后表现得尤为突出。下面举六件小事作说明。

其一，诸葛亮死后，阿斗不再设丞相。诸葛亮死前秘密推荐蒋琬担任丞相，阿斗虽然让蒋琬总统国事，但阿斗没有授予蒋琬丞相之职。只是个尚书令，对此，我们猜想，曹操丞相、诸葛亮丞相，这两位丞相的表现阿斗不会没有想法，只是藏在心里，不说而已。所以阿斗给了蒋琬总统国事的权力，但不给蒋琬丞相之职。其意是警告蒋琬遇事悠着点。

其二，在阿斗主政后，三大巨头实行交叉任职，这也能看出阿斗与众不同的心机。诸葛亮死后，蒋琬、费祎、姜维等三大巨头几乎垄断了蜀汉政权。这三位巨头阿斗明白这都是诸葛亮心中的贤明之士、亲信，阿斗没有冷落他们，相反还是一如既往地让这三位大人执掌大权。只不过阿斗对此三人实行轮岗、交叉任职。在我看来，阿斗的这一手，不仅仅是职位的轮岗，更重要的是权力分散。说明白一点，就是不让权力过度的、长期的集中在某人手中，以致尾大不掉。而职务的轮岗既有利于权力的监督，又有利于掌控。后来蒋琬去世后，阿斗对付费祎与姜维也是用的这一手，不费力气的控制了朝廷大权。

其三，两次制止蒋琬的擅自行动。

第一次是延熙元年诏琬曰：“寇难未弭，曹叡骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。叡大兴众役，还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”《三国志.蒋琬传》这段话有三点非常明确，第一点，这是伐魏，消灭曹睿的极好机会。（“今有此变，斯乃天时。”）第二点，让蒋琬抓住这一极好机会认真做准备。（君其治严，总帅诸军屯驻汉中。）第三点，不要轻举妄动。（须吴举动，东西犄角，以乘其衅。）这三点互为关联。先是说机会来了，接着说抓紧准备，结论是不要乱动。前面两点是告诉蒋琬，这是谁都能看得出来的好机会，表示阿斗与蒋琬的认识一致，而第二点抓紧准备既是对蒋琬的做法表示肯定与赞赏，也表示了阿斗的想法，应该加紧准备。这前面两点阿斗说话注意到了有理，有利。有理是说话在理，认同蒋琬的看法。有利是便于发挥蒋琬的积极性，让蒋琬抓住有利时机努力工作。但是所有的话都在第三点上，不要乱动，这实际上控制了蒋琬的行动。这是有节，这有节是在前面两点的铺垫后作出的指令，没有让蒋琬不动，只是不要乱动，要伺机而动，其结果是永远都没有动，自然而然地达到了阿斗不让蒋琬动的目的。

第二次是蒋琬总结诸葛亮六出祁山无果而终的教训是道路艰险，运输困难，想改由陆路进攻为水路进攻。由汉、沔水流东下，以为这样可以解决运输困难的问题。对此，很多人提出了质疑，如果失败，返回来时逆流而上，那麻烦就更大了。鉴如此，阿斗派尚书令费祎、中监军姜维制止了姜维的冒险。以上内容都记在《三国志.姜维传》里。

其四，不轻易给赵云谥号。赵云的谥号来之不易。据《三国志.赵云传》记载:“初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠侍，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；於是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。”赵云是在这些人中最后一个追封谥号的。据《三国志.后主传》记载：关羽、张飞、马超、庞统、黄忠等五人是在景耀三年九月追封谥号的。而赵云是在景耀四年春三月追封谥号的，而且是姜维强烈建议下阿斗才追封赵云谥号的。为什么赵云谥号这么来之不易呢？按说在所有的人中，赵云相对于阿斗是最特殊的一个，赵云两次救了阿斗。第一次是在长坂坡，几进几出曹操阵地。第二次是在孙夫人要将阿斗带到东吴，赵云拦江截船，将阿斗从孙夫人手中夺回。为什么阿斗对这样一位救命恩人却吝啬得一个谥号都不愿意给赵云呢？我们暂且不说这样做，对不对，我们最少可以肯定在这件事上阿斗自有阿斗的想法。

其五，不轻易给诸葛亮立庙。这也是令人捉摸不透的事情。按众人的想法，自古以来都认为诸葛亮是蜀汉政权忠贞不渝的忠臣。他鞠躬尽瘁，死而后已，杜甫赞扬他是“两朝开济老臣心。”在刘备看来，他与诸葛亮是鱼水关系，在阿斗那里是相父。可是对于这么一位特殊的人物，阿斗为什么不轻易让人为之立庙，以供蜀汉人民拜祭呢？据《三国志.诸葛亮传》裴松之注《襄阳记》记载：“亮初亡，所在各求为之立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道路上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。”后来有人一再提起，才于景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。这已是诸葛亮去世三十二年以后的事了。况且阿斗的蜀汉政权已于这年的夏天投降曹魏了。这件事与上面那件不轻易给赵云谥号的事一样，我们不是讨论事情的是与非，我只是说阿斗在这件事上有自己的看法。

其六，还有件特别的事儿。自古以来，人们都以为董允是辅佐阿斗的忠臣。有董允在，阿斗不敢随意而