出山相佐，可人家崔州平却说：“愚性颇乐闲散，无意功名久矣。”予以回绝。一个这么有才华的人，却不愿意与他一道去做官。刘备心里着实想不明白。

后来，刘备到了孔明那儿，见到颍川石广元、汝南孟公威两人。刘备见到这两人，非常高兴，说：“备久闻二公大名，幸得邂逅。今有随行马匹在此，敢请二公通往卧龙庄上一谈。”石广元回答说“吾皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问，明公请自上马，寻访卧龙。”上次见到崔州平，还听过其一番说教，而这次石广元、孟公威连话都不愿意与他多说。由此，更加增添了孔明在刘备心中的神秘。

接着见到的是孔明的弟弟诸葛均。诸葛均对刘备说，他是卧龙先生的弟弟，他们兄弟三人，老大诸葛瑾在孙权处为幕僚，孔明乃二家兄，昨日与崔州平相约，外出闲游去了。至于到哪里就很难说了，或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友与村落之间，或乐琴棋于洞府之内，往来莫测，不知去所。刘备听了，一头雾水，更加平添了孔明几分侠骨仙道的神秘。

接下来见到的是孔明的岳父黄承彦老翁，与黄承彦老翁见面的时候，其人正在驴背上吟诵孔明的《梁父吟》中的一节小诗：“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”

这诗，刘备不感兴趣，只是黄承彦老翁那么摇头晃脑，津津有味，似乎觉得孔明身边的人，一个个都这么高深莫测。这一次又没见到孔明，刘备郁闷地回到新野。

经过这么多的折磨，刘备的诚意应该是可嘉的。见到这么多的人，刘备是百感交集。一是孔明身边的人，一个个都非等闲之辈。可见孔明也一定是徐庶所称道的那样，是一个难得的经纶济世之才。二是见孔明一面太难了，“为伊消得人憔悴”。三是关羽、张飞两兄弟已有不满情绪，值不值得为了一个不曾谋面似乎虚无缥缈的孔明，闹得兄弟之间不愉快。刘备转而一想，为了大业，为了他那个匡扶汉室的梦，还得去卧龙岗。这一次刘备很慎重，虔诚，不但占卦，择了黄道吉日，而且熏沐更衣，又带着关羽、张飞这两个不高兴的兄弟上路了！

这次去，也许真的是选准了黄道吉日，做了戒斋，更衣，也许是虔诚，精诚所至，金石为开。真的和孔明见面了，不过还是免不了曲折。来到卧龙岗时，正赶上孔明睡午觉，为了表示虔诚，刘备没敢打扰。拱立阶下，等得张飞不耐烦了，他要去屋后放一把火，看他起来不起来。好在有关羽在旁边劝住了，孔明是醒了又睡，睡了又醒。刘备约摸在台阶下又站了一个时辰，孔明算睡足了，准备起床，起床前还有番斯文，口吟诵一首：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”我想这首诗似乎很明白，美美地睡了一觉，还美美的做了个梦，但到底是谁首先明白梦见了什么，也许只有自己知道。这草堂里睡觉还是蛮舒服的，只是窗外的太阳总是那么懒散地不愿意升起来。说人吗？亦非是人！说物吗？亦非是物！总是那么神秘兮兮的，令刘备捉摸不透。这草堂，这草堂春眠的孔明也朦朦胧胧的，亦仙亦人，使刘备油然而生一股莫名的崇拜！

这孔明起床了，而且童子也禀告了，外面有客人。刘皇叔等待多时了！表面看孔明似乎有点着急见面，却还有一个节目没完。起床后，又要“尚容更衣”，又过了半响，“方整衣冠出迎”。这时，走到刘备面前的是位“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之态”。让刘备见了，真是惊得五体投地。“玄德下拜”。这整个曲折艰难的过程看似无意，实是孔明有意编排的。为什么说是孔明有意编排的呢？为什么要如此作践刘备呢？理由如下：

其一，刘备是孔明心目中的主人。这在《三国志.诸葛亮》传裴松之注《魏略》中有这样的交代，他的好友汝南孟公威因为想念家乡要回北方谋职时，孔明就感叹：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪”。“中国”指曹魏的中原。意思是说曹魏那里士大夫太多了，到那里去不会发挥作用，不过人家孟公威到了那里还是混得不错的。由此看出，孔明是想在南方找个主子，南方东吴那里兄长诸葛瑾已经作了孙权的幕宾，他不会去。荆州刘表，他看不上。剩下来的只有刘备了。刘备既然是他心目中的意定的主人，他为什么不去主动找刘备或留在家里等刘备呢？这就是他因为不想做择主而仕的良臣，他要让刘备做择臣而王的良主。

其二，他从徐庶那里知道刘备要来。刘备来过后也留过字条相约。由此，他可以按照刘备的约定在家里候着。他为什么不在家里等候呢？他是要安排刘备不断地与自己身边的友人，亲人见面，继续做品牌宣传，使刘备通过对自己身边认识的人来巩固徐庶、司马德操等人称道“卧龙”是经纶济世之才的观念。把刘备训练成择臣而王的良主。

其三，见了刘备还不急于出场，故意赖在床上不起来，是要亲自检验一下刘备的真诚。我认为这就是孔明不急于立马见刘备的理由，也亦是在考验刘备择臣而王的韧性。

接下来的程序是孔明亲自登场表演，让刘备亲自见识“卧龙”这个品牌的含金量。