上一节，我们讲到曹操本无篡逆之心，也无篡逆之行，那么，曹操是怎样背负起篡逆之罪的呢？这里除了有历史的原因，有中国文化消极面的影响外，《三国演义》的作者也罗列了不少曹操所谓的篡逆之行。通读《三国演义》至少有以下四件事和四个人牵扯到曹操的所谓篡逆之罪。现在以这些事和人为例，谈谈曹操的所谓篡逆之罪。

一，让曹操背负起篡逆之罪的四件事。

第一件事，“衣带诏”事件。

汉献帝和曹操一起许田狩猎回来，很伤心，泣谓伏后曰，“朕自即位以来，奸雄并起，先受董卓之殃，后遭傕、汜之乱，常人未受的苦，吾与汝当之，后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺，今日在围场上，身迎呼贺，无礼已极，早晚必有异谋，吾夫妇不知死所也。”由此经夫妇二人及伏皇后之父伏完共同商议，召见国舅董承，并汉献帝用血书写的密诏由伏皇后缝制玉带紫锦衬内，在功臣内阁，汉献帝将藏有密诏的锦袍赐给董承，并暗示董承，卿归可习观之，勿负朕意。

董承回家后，从锦袍内找出密诏，然后与王子服、种辑、吴硕、吴子兰、马腾等秘密商议，企图刺杀曹操，后来又联系上刘备、太医吉平。此时，曹操正患头痛病，吉平负责为曹操治病，于是，决定利用治病之机，在药里下毒。后来由于董承的家僮告密，曹操连带吉平、董承等五人包括五人全家全部被处死，并将身怀六甲的董妃也处死了。马腾此时已回西凉，刘备也离开了许都，因此幸免。

第二件事，马腾、黄奎事件。

“衣带诏”事件东窗事发后，马腾离开了许都，曹操千方百计收拾马腾。后来曹操准备南征孙权，又担心马腾乘机袭击许都。荀彧建议，降诏加马腾为征南将军，一起征讨孙权，诱其到许都，除掉此人。马腾来到许都，曹操指使黄奎去见马腾，让其告诉马腾，路途遥远，运粮艰难，不要多带兵马，来后直接进京面君，军马由朝廷调拨。不想黄奎不但没有听从曹操的吩咐，而是联合马腾。建议马腾，在曹操出城点兵时，就点军处杀了曹操。后来由于黄奎妻弟告密，东窗事发，黄奎一家满门抄斩，马腾及次子马休、马铁全部被曹操剿灭，只跑了侄子马岱。

第三件事，伏皇后事件。汉献帝听说曹操不久将自立为王，篡夺帝位，就召来宦官穆顺，让其将伏皇后密书送到伏皇后父亲伏完那里。穆顺从伏完那里回来，曹操遇见了，并从其头发中搜出伏完的回书，由此，将伏完三族，穆顺等尽皆斩于市，并将伏皇后乱棍打死，将伏皇后所生儿子皆鸩杀之。

第四件事，耿纪等五人火烧京城。

耿纪、韦晃、吉平太医之子吉邈兄弟、金祎等五人利用元宵灯会之机，带领家童，放火烧军营，企图乘乱杀入邺郡剿灭曹操，然后让天子下诏，召刘备入京，没有想到被王必、夏侯惇、曹休等人带兵剿灭。

以上四件事，是《三国演义》用来指责曹操篡逆之罪的证据。从表面看，欺骗性很强。四件事组织者、参与者都是打着剿灭曹操、忠于汉朝的旗号，而且参与者都表现了视死如归的悲壮，而且曹操在对待这四件事上处理手段果断、凶狠。但是透过现象究其根源，以此四件事给曹操定篡逆之罪似乎并不靠谱。现在，我从四个方面对此四件事做分析，这四件事有以下共同点。

第一、从参与者的身份看，他们都是没落阶级的既得利益者。东汉王朝到了汉献帝这里已是名存实亡，他们代表的那个阶级或为他效力的那个阶级行将就木。我们只要看那些人的身份就知道，他们不是皇亲国戚就是世代依附在刘氏汉家王朝身上的既得利益者。董承是国舅，伏完是国丈，金祎是三公金日单之后，吉邈兄弟是太医吉平的儿子，其他人一应如此。这些人是刘氏汉家王朝旧秩序的既得利益者，他们为了维护自身的利益，不得不效忠于刘氏汉家王朝。他们走在一起的原因，就是他们是一个既得利益共同体，他们喊出的口号就是吾等世代为汉臣，安能从贼。其理由就是食君之禄，分君之忧。用这些人的所作所为来给曹操定上篡逆之罪，其证据是不可靠的。这正像刑场上，即将枪决的犯罪分子，他们趁行刑人的疏忽，抢过行刑人手中的大刀，然后对行刑人实施攻击，最后又被行刑人夺回大刀，将犯罪分子处死，你能说这伙犯罪分子所作所为是正义之举吗？你能说行刑人的行为不正当吗？

第二、从这些人的所作所为来看，这些人只不过是一小撮自不量力之徒蓄意闹事。之所以说是一小撮，“衣带诏”事件，董承他们只想凑齐十人，都凑不齐，最后拉上刘备也只凑到七人。连皇帝、皇后都感叹，“满朝公卿但食汉禄，竟无一人能救国乎？”

之所以说是自不量力，前三件事没到准备就绪就东窗事发。“衣带诏”事件、黄奎事件更好笑。都是身边的人告密，而且都是为了男女苟合之事而告密。衣带诏事件是董承的家童与其侍妾苟合，被董承发现，董承要处死家童，由于其他人求情才免于处死，改为用铁链子锁着丢在库房里，家童伺机逃脱，跑到曹操那里告密。黄奎事件更好笑，黄奎妻弟与黄奎的小妾勾搭成奸，然后由黄奎的小老婆从黄奎的嘴里套出事件真相，再告诉黄奎的妻弟，黄奎的妻弟跑到曹操