第12部分

(1/2)我和冬儿的淫乱生活 / 小野


我不想因此影响我的家庭,毕竟我还深爱着冬儿,而这只不过是个插曲。

六。尝试改变

那天收拾家,无意中发现了李姐那张小纸条,我几乎快忘了这事了。我悄悄

把纸条收起来,好有一天去看一看。

一天晚上,冬儿睡着以后,我悄悄下床,打开了电脑,按照李姐给我的网址

登上了中国huàn_qī网。李姐的照片我只是简单浏览了一下,倒是“huàn_qī”这两个字

把我深深吸引住。以前听说过“huàn_qī”这个词,也看过雅虎上关于“huàn_qī”的两

篇文章,可当时并没有在意,只是觉得新鲜刺激,但国外的事好像离咱们太遥远,

也就没多想。可今天登录这网站,才发现这一新的做爱方式早已风行全国,而且

相当一部分人素质很高。其中一个网站的帖子数量竟高达6 ,000 多,全国这样

的网站有许许多多。

那天我看了很多文章,大部分是描述自己如何转变成心路历程,以及交换过

程中的各种不同的体验。参加这类活动的人大致可分为如下几种:一种是夫妻感

情基础本来就薄弱,便打着丰富生活情趣的旗号,大搞烂交、qún_jiāo,过度寻求刺

激,这只会加速婚姻的破裂;一种是夫妻感情和睦,其共同生活的时间较长,性

生活趋于平淡,想通过这种方式来调节一下,但仍以夫妻xìng_ài为主,交换xìng_ài为

辅的人,还有就是单身男女为解决性饥渴,而盲目参与的。

接下来的两个星期,我满脑子全是夫妻交换的事。我在反复思考:一、这事

到底能不能做?

二、如果要做怎么做?

三、可能会产生什么不良后果四、会影响夫妻现有的感情吗?

五、安全系数有多大?(心理、生理、名誉等等)

六、夫妻双方承受能力到底有多大?

单纯从道德上讲,这种事恐怕很难被中国社会和大众接收。因为中国的法律

只保护“一夫一妻”制。而在普通老百姓眼里,这种事只能是“无聊、下流、病

态”的代名词。可在国外,无论是欧美还是日本这种“夫妻交友”却大行其道,

对传统的性行为模式造成巨大冲击。但它又不能同于qún_jiāo、烂交等群体yín_luàn活动。

因为它是在夫妻双方同意的情况进行的,充分表现对夫妻双方行使自己身体权利

的尊重,而且绝对不能违背每一个人的意志,尤其是尊重妇女意志,充分体现了

他的公平性——男女平等,共同享受。并且不能影响到夫妻现有的生活状态。

正如纽约的一位妇女说到:我跟丈夫生活了20年,我们彼此太熟悉了,生活

趋于平淡,尤其是性生活。而“夫妻交友”却再次改变我们的生活,不但让我们

获得新鲜的体验,还提升我们的做爱技巧,让我们的性生活趋于完美,我们婚姻

的更稳定。同时也是一种比较安全和经济的方式。这总比丈夫为寻求刺激而被着

我到外面找妓女要好得多。现在我们也更加彼此相信,性生活方面我们都无秘密

可言,我知道他每次在跟谁做爱如同他知道我。最后我们还交了许多的真正的朋

友,因为我们不会彼此欺骗。

在美国,这种“夫妻交友”俱乐部非常多,但正规的俱乐部对其会员有着相

当严格的管理,比如:夫妻双方定期体检,执证参与活动;不得询问交换方的姓

名、供职单位、家庭住址等;未经交换双方的夫妻共同同意不得拍照、摄像、录

音,违者将被起诉;交换方双方随时都有终止活动的权利,不得违背其意志;除

非交换方同意,不得使用带有侮辱性的姿势、语言、服饰、工具;交换活动所产

生的费用由交换双方共同承担等等。在这样的制度保护下,夫妻双方参与交换活

动,就如同打一场球般简单、有趣、安全。

同时夫妻双方的心理承受能力也是问题的一个关键。毕竟看着自己的爱人与

别人做爱,一般人心理上确实承受不了。因为人们尤其是男人把自己的爱人看成

自己的私有财产,是不愿与人分享的,但却认为自己在外面找妓女是可以接受的

(包括一些女性也这样认为)。这是一种狭隘自私的观念。因为所有人生来平等,

不分男女、老少他们都拥有自己的生存权、生命权、身体使用权。没有谁生来就

属于谁,谁就可以控制谁、占有谁。从这个意义上来讲,“夫妻交友”给了所有

人一个公平享受xìng_ài的机会,尤其是女性。

以上这些观念咱都能接受,可真要轮到自己头上,还真一下转不过这个弯来。

想着冬儿被一个男人插进抽出,在他跨下扭动身躯、呻吟叫唤,心里无论如何看

不下去,这样做的代价值吗?再比如冬儿遇到一个比我还粗壮、还体贴甚至还有

钱的人,会不会变心?还有我如何跟冬儿讲这事呢?她会怎么想的?她会不会认

为我不再爱她,而想拿她去换取自己的快乐?这一夜我失眠了,满脑子都是这些

问题,还不敢让冬儿知道。别着急,在想想,多看一别人的有益经验。于是这几<