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第145章 论茶

(2/2)大般若 / 一笔乾坤
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在下不才,对品茶了解甚少,不过据我所致饮茶有九难。”

“哦?愿闻其详。”李文俊露出了好奇的目光。

“茶有九难:一是制造,二是识别,三是器具,四是火力,五是水质,六是炙烤,七是捣碎,八是烤煮,九是品饮。”唐青说道。

“啪啪啪……”曹胜拍手叫好,不过他又用手挠了挠头发,说道:“这听起来倒是不错,唐兄弟能再解释一下么?”

“是啊!我也听陆兄说过一点,只是没有方丈大师说的详细。”李文俊说道。

唐青在心里嘿嘿了一声,你听的不详细,那说明陆羽还没有写出那本茶经来,那真是太好了,自己想怎么扯就怎么扯了,反正也没人知道。

“咳咳……”唐青干咳了两声,吸引了他俩的注意,一本正经的缓缓开口道:“阴天采摘,夜间烘焙,这就是制造不当;单凭口嚼来辨味,鼻闻来辨香,这就是鉴别不当……”

“不好意思,我打断一下,那如何鉴别才好呢?”李文俊问道。

“我并不是说,不能口嚼和鼻闻,而是在此基础上还要注意,茶叶的外形和色泽。好茶叶的色泽基本上是翠绿的,而且芽头的条形也比较均匀。此外,还要特别留意茶叶里是否有老叶或死叶等等。”唐青回答道。

“哦,有道理!方丈大师继续。”李文俊若有所思的点了点头。

“用沾染了膻气的锅与腥气的盆,就是器具不当;用有油烟的柴和烤过肉的炭,就是燃料不当;用流动很急或停滞不流的水,就是用水不当;烤得外熟内生,就是炙烤不当;捣得大细,成了绿色的粉末,就是捣碎不当;操作不熟练,搅动太急,就是烧煮不当;夏天才喝,而冬天不喝,就是饮用不当。”唐青按照自己的记忆说了一大通。

这一番话,曹胜和李文俊听得是一愣一愣的,不过,效果算是达到了,唐青本来就是来搬兵的,先来上一顿忽悠再说。等唐青说完了,他们才回过神儿来,对唐青都挑起了大拇指表示佩服。

不过,李文俊似乎被开了话匣子,有一大堆话想跟唐青探讨,他平时和这些兵将们天天腻在一起,实在是枯燥至极,好不容易遇到一个像唐青这样的人,他就仿佛抓到了知音一般,问道:“方丈大师是佛家弟子,不知道喝茶和佛家有没有关系?”

唐青心道,要说关系还真有,虽然茶道很早就起源于自己的国家,可是遗憾的是,却没有得到好好的传承和深入研究,倒是东瀛对茶道总结了四个字,为“和、敬、清、寂。”自己就今天拿来说一说吧!

“这个品茶,和我们佛家的禅宗,有很大的关系。”唐青说道:“在品茶的过程中,要讲究一个‘和’字,有触觉上的和,嗅觉上的和,视觉上的和及听觉上的和,举例来说吧!”

唐青举起手中的茶杯,在他们二人面前晃了晃,说道:“看到我手里的茶杯了吗?一只好的茶杯不在于它的外形如何,而在于它的手感,人们拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或太轻。”

曹胜和李文俊点了点头。听他继续说:“咱们这大厅里的香气味不能太强、太刺鼻,要轻柔地散漫在屋子里内,总之咱们在品茶的过程中都要与环境达到和谐统一,还要讲一个‘敬’字,我们禅宗主张:我心即佛、万物皆有佛心、人人皆有佛性,咱们喝茶的所有的人,要相互尊重,创造、共享一个和谐的茶室气氛,没有高低贵贱之分。还要讲一个‘清’字,清即清洁、整齐。也是指对灵魂的洗涤。符合我佛‘物我合一’的禅境。还要讲一个‘寂’字,寂是茶道追求的最终境界,在佛典中有‘涅槃’、‘无’的概念。禅茶结合就有着“本来无一物”的意境。”

“说得好!说得妙!没想到此间还有如此懂茶之人!”一道清亮的声音从窗外传来。

李文俊猛然站起来,喃喃自语道:“是他?”