天地，清幽宜人。插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。李继超及余庆庄将这首诗看了数遍，还是不明白这首诗与素命铜鼎有任何关联，他们也不明白前人为何要将这卷书法藏于鼎足内部，若是为了保存书法，也不必如此大费周折，二人研究了几乎一晚上还是毫无头绪。

第二天李继超与于庆庆庄还在继续研究那副藏于铜鼎鼎足内部的书法。

“此诗第一句写游终南山的感受，身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间，此外历经几昼夜，既见日升，又见月出，身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，都如同石上所生”，李继超说。

“第二句说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉，极言其高，其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗，极言其深”余庆庄接着说，那时两个人如同刻苦好学的学生正在努力寻找诗歌能够带给他们与铜鼎能够有关联的信息。

“第三句写山中人心地平坦，第四句写山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，万顷松涛之际，又听见万壑清风。”

“最后一句写厌恶尘世，向往山中的纯洁与美好，浮名与人皆是虚妄。”

李继超与余庆庄一人一言又将诗仔细分析了一遍，他们还是未能找出任何与铜鼎及古画相关的东西。

“这难道是前人的恶作剧么，专门逗我们开心”，余庆庄几乎有都有些气馁了。

“我想应该不会的，谁就是恶作剧也不会用如此手段，我想这首诗既然是描写终南山的，那么与素命铜鼎及《江帆楼阁图》相关的东西是否暗示着我们需要去终南山寻找呢，也许这两件东西的背后还隐藏着我们所不知道的秘密”，李继超接着说。

“也许吧”，余庆庄不是很确定。

由于房间内光线还是有些昏暗，后来余庆庄索性将铜鼎及古画拿到了屋外，他现出一副不找出秘密来就决不妥协的劲头来，为了安全起见，他紧锁了院门，这样一来，其他人就无法进入院内。