曹昂刚出生的地方是东汉沛国谯县的曹府内。所在的年代正是东汉灵帝统治汉家天下的黑暗时代。

曹昂其实并不是这个时代的人，他来自一千八百多年后的现代人，在现代庸庸碌碌活了二十八年，好不容易找到了图书管理员这一稳定工作，却在一次意外火灾中，告别了人世间的亲朋好友，魂归九泉，去和阎罗王讨论未来去了。

当他再世为人时，才发现自己已经从一千八百多年后回到了一千八百多年前，躺在襁褓中的曹昂，睁开眼，第一眼看到的是一位姿貌短小，神明英发的青年男子，曹昂知道这就是他这一世的亲生父亲——曹魏政权奠基人曹操！曹昂就这样带着前世的记忆重生到这个时代。而曹昂这一世的母亲是曹操正室丁夫人的陪嫁丫头，曹操的妾室刘夫人。

曹昂的诞生，使得曹府上下充满了喜悦，为此，曹操更是大摆宴席，宴请宾客三天三夜，来表达内心的欢喜。

自曹操迎娶正室丁夫人以来，丁夫人的肚子却总是毫无动静，没有子嗣就没有继承人，即使有再大的家业，也不过是黄河之水付之东流。这对大户人家来说是无法接受的。就在曹府上下为此愁眉不展的时候，曹操的妾室刘夫人却传来了喜讯，在刘夫人怀胎十月后，为曹府添了一位大公子曹昂。这使得老曹十分兴奋，在兴奋之余免不了在那方面多下功夫。于是曹操再次播种成功，刘夫人又怀上了。

在曹昂的认知当中，历史上的曹昂在他出生到冠礼后表字子修，再到他弱冠之年举孝廉，最后随老爸曹操征讨张绣时，被张绣来个反杀，在救老爸曹操之时命丧九泉，历史上的曹昂基本上就是这样走完了他的一生。

自古以来，天下分久必合合久必分乃是大势所趋，从刘邦建立汉朝到后来，东汉末年三分天下，再到三国归晋并拉开了五胡乱华，再到隋文帝统一南北朝，这些都是大势所趋。

后来，刘夫人再次为曹操生下了一女一子，分别是相殇王曹铄和清河长公主曹茜。可惜，刘夫人在不久后就去世了！

而此时，在日后掀起黄巾之乱的巨鹿人张角三兄弟，现在还只是单纯的只想到处传教的传教士。

此时，西凉军阀马腾还只是在彰山砍柴，来维持生计的樵夫，蜀汉的开国皇帝刘备现在还只是在老家幽州涿郡涿县的某个犄角旮旯里和他的妈妈卖着草鞋。

此时，荆州牧刘表还只是四处逃亡的逃犯，至于小霸王孙策现在还只是老老实实的在娘肚子里待着，至于孙坚现在还只是吴郡的司马。

此时，在日后废少帝，立陈留王为献帝并自封太师权倾天下的董卓还只是在陇西跟少数民族互相斗殴。

那一年，曹昂静静的依偎在侍女的怀里和家人一起目送老爸曹操去东都洛阳，对于二十岁的曹魏奠基人曹操来说那是他崭露头角的一年，因为在这一年里他被人举荐入朝为郎官。这一年是熹平三年（公元147年）。

曹昂知道自己的老爸曹操在不久之后就会被任命为洛阳北部尉，并在一上任就下令赶造“五色棒”悬于衙门左右，不分贵贱，一旦触犯一律棒杀。深受汉灵帝宠爱的宦官小黄门蹇硕的叔父就是死在曹操的“五色棒”之下。他的严格执法与铁面无私使洛阳内横行霸道，欺男霸女的权贵和纨绔子弟再也不敢胡来，于是，就有了“京师敛迹，无敢犯者！”的这句话。自然也就得罪了京城的权贵，碍于曹家势力的关系，于是将他明升暗降，曹操就这样被调至远离洛阳的顿丘（今河南顿丘），任顿丘令，那年他二十三岁。但在不久后在曹昂的爷爷曹嵩的运作下又被调回洛阳为官。

熹平三年，有个消息传遍了大街小巷，可谓是家喻户晓。那就是被称为“琅琊三圣”之一的算圣刘洪向朝廷献上了研究多年的劳动成果《七曜术》。

曹操因堂妹夫被宦官诛杀，受牵连，被罢官，在洛阳没事做的他回到谯县闲居。那一年是光和元年。

闲居在家的曹操自然是不可能老宅在家里无所事事，平时一般都是读读书，打打猎什么的。在光和二年的某一天，二十五岁的曹操看上了来谯县讨生活，二十岁倡家出身的卞氏，并将她带回家取为妾室。丁夫人一直看不起身份卑微的倡家，对于倡家出身的卞夫人自然没什么好脸色。

光和三年，曹操再次被朝廷征召为议郎，曹操把受丁夫人欺负的卞夫人带在身边，并将次子曹铄交给卞夫人抚养。再曹操看来，这一来可以减轻丁夫人的抚养孩子的负担，二来曹昂将来是要继承自己的一切的，丁夫人又是曹昂养母，在自己死后卞夫人难免会落个晚景凄凉的地步，如今抚养曹铄，曹昂看在自个弟弟的份上，多少还是会给于照顾。这一年曹昂不用再依偎在侍女的怀里和家人站在家门口目送曹操去洛阳，此时的曹昂已是半大小子了。

曹操不会知道，曹昂在他征讨张绣时，为救他而死在了宛城。

为此，曹昂常听到丁夫人的抱怨“那厮！带着那倡姬到京师快活也就算了，可他偏偏还把铄儿交给那倡姬。”

曹昂知道再过十年，创建太平道的巨鹿人张角教主，到时就会觉得自个祖坟起了火灾，像祖坟冒青烟这种小儿科实在是无法表达此时自己的权势。于是张角登高一呼揭竿而起，喊出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，并发表了造反宣言