使气怒而腾，则便多散于浮络孙络，实难收回，而况在下使的药材俱是温经散寒通络升阳之物，针儿先泄后补，如今正是大补之时，且时值正午??????”

解舆面上一红，羞恼更甚，直是吼道：“你莫做声！”

游医忍笑：“观察须使得行首？在下且替观察唤去。”

“不劳动神医。”解舆强自忍怒，不再采那庸医。聚敛心神，驭行真气。神随气使，只觉忽驾马平川，风烟漫漫，忽入于幽径，桃花无数；时似溪流涓涓，时似狂澜万丈；且风起云涌，骤云开雾散。经络行气竟有这许多不一般，却是解舆习武十数年所不曾悟得。过往驭气，幽处不探，险处不行，急处不争，直求稳当便了，自觉入气于彼，恐心神难收，走火入魔——这游医却略不避讳，此番见得，他须不是平人。

约莫半个时辰，解舆只觉神清气爽，真气和畅通达，可入合穴，井穴之出却略不可止。正思量间，少商处银针停转，提针，那游医指压针孔。手太阴经井穴之出便止。解舆睁眼看时，那游医却已是寻常见时那身打扮，不见了虬髯，光光一张面，端的眉清目朗，俊秀非凡。只年来行旅，叫日头晒得黑了些个。白衫银带，脚蹑金牡丹绣鞋——单单不见了帻巾，发髻上缠条白丝带。

解舆见他去提腿上银针，不由大窘，道：“我自取便是。”

“观察可通医理？既是通时，取了不教井穴出气，你便自取。”游医袖手，笑道。

解舆面上一红，恼道：“有劳神医。”

“观察且抬腿。”

“???????”

“真个不须唤个行首？”

“不须！！”

作者有话要说：

行首：妓女。

东京城：····一直忘了加注解，就是开封。

井穴：五俞穴的一种，均位于手指或足趾的末端处．《灵枢．九针十二原篇》 ：「所出为井。」也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。全 身十二经各有一个井穴，故又称“十二井穴”，其名称是： 肺 -- 少商，大肠 -- 商阳，心包 -- 中冲， 三焦 -- 关冲， 心 -- 少冲， 小肠 -- 少泽， 脾 -- 隐白， 胃 -- 厉兑， 肝 -- 大敦， 胆 --（足）窍阴， 肾 -- 涌泉， 膀胱 -- 至阴。（懒得自己写，摘自百度百科）