第133节

(1/2)盛世国师 / 木兰竹


“然而,我知道。”宿谊面无表情道。

作为一个技术宅, 制造玻璃的原料不难得,制作工艺也并不难,怎么可能没做过?这种好不容易抽出五星卡,结果是自己有且已经满破的卡的感觉,简直比没抽中还……

咳咳,比没抽中还是要稍稍好一点。至少证明自己运气不错。宿谊自我安慰道。

宿谊扫了一眼“玻璃制造方法”,确定除了分类比较详细之外,并没有自己不知道的东西,然后就将其夹在了刚抽出来的《论语》中。

如果哪天他心血来潮想制造玻璃的时候,至少不用自己总结了。

宿谊强行把自己这次抽奖归于圆满成功,然后把茶叶炒制的方子交给了管家,他只管茶叶炒制成功之后,来尝尝味道对不对。

管家对宿谊拿出来的所有东西都报以崇高的敬意,这次也不例外。

说实话,现在虽然因为皇帝提倡节俭,饮茶之风渐渐兴起,但那茶真的不好喝。

现代人喝的茶叶,是在明代才开始兴起的。在明朝之前,仍旧流行煮茶。日本的“茶道”,是源自宋朝的“点茶”。

“点茶”的过程为先将饼茶碾碎,将碾碎的茶放入茶碗中,待水烧开之后,用沸水“点”茶碗中的茶叶碎末,其成品在陆羽的《茶经》中描述为“如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,皤皤然若积雪耳”。

但喝过抹茶的人都知道,无论抹茶的功效被吹的再神奇,但抹茶的确是失去了茶叶本身的清香,而加重了茶叶本身的苦涩。因此在炒制茶叶在明朝被发明之后,“点茶”这种茶礼就逐渐消失了。

这和什么保留传统文化之类一点关系也没有。因为在华国人心目中,茶叶不过是一种饮品,贵族喝得,平民也喝得。上层人士拿着高档的器具研究怎样泡茶才能最好喝最有逼格的时候,平民用开水一冲一泡,照旧能喝得开心。淘汰“点茶”,不过是因为“点茶”不够好喝罢了。

虽然外国的确有许多好的地方,在保留传统文化上也有值得我们反思和学习的地方。但是拿着华国人淘汰的饮茶方式,非说是华国退步了,这就是睁眼说瞎话了。

宿谊作为有钱人,喝茶自然是比旁人讲究的多的。在平时的时候,他也是直接冲一杯茶就喝。但经过比较繁琐步骤的“泡茶”,确实味道和直接冲泡茶叶不一样。

更重要的是,可以装逼。

作为天师,怎么能不装逼。

下次来客人,他需要装逼的时候,就亲自泡茶给人喝吧。

现在,他开始练习泡茶的姿态,怎么才能让姿态更优雅更优美,要如同行云流水一般赏心悦目。

为此他浪费了许多极品茶叶。不过这些茶叶也不算浪费,因为茶水都分给其余人喝了,还邀请了慕晏那边的管家来喝。

在两边管家喝过宿谊亲手泡过的茶之后,对于茶叶炒制就更加上心了。

说夸张一点,他们从未喝过那种口齿留香的“茶”。茶的苦涩降到了最低,只余下茶叶的清香,在口鼻中萦绕不散。

茶叶本来就有提神的功效,但现在的人并不知道茶叶的成分,只将去提神功效归功于茶叶苦涩的口感。但现在茶叶的苦涩味已经压到了最低,但提神的效果却半点折扣都没打。不仅人在喝了茶之后疲惫一扫而空,还有一种淡淡的愉悦从心中升起。

而随着宿谊泡茶的技艺逐渐熟练,其泡出来的茶的味道也越来越让人沉醉。

宿谊没有茶园,慕晏是有的。慕晏早就说了这些“俗物”可由宿谊随意支配。不过一些茶叶而已,管家自己都能做主。

茶叶根据发酵程度的不同,分为绿茶、青茶、红茶、黑茶等。工人熟练掌握了炒制茶叶的技术之后,但泡出来的茶仍旧没有宿谊泡出来的好喝。

即使他们最后在原料选择上极尽苛刻,但与宿谊泡出来的茶仍旧有些许差别。

最后喝茶的人只得将这种味道的差距归结于宿谊这个人本身的“魅力加成”。

宿天师亲手泡出来的茶,和普通凡人泡出来的茶,能一样吗?

其实……能一样的。只是宿谊用的是系统出品的极品茶叶而已。

拿绿茶“竹叶青”举例。竹叶青为峨眉山出产的绿茶,分为三个级别。“品味级”即是茶叶嫩芽精制而成,色香味形俱佳;而“静心级”则是在精制后的茶叶再精选而得,其色香味形自然又上了一个档次。

最终的“论道级”,连产地都限制了。只有峨眉茶场中一小块特定的地方所产出的茶叶,在特定的时间采集嫩芽,再经过精制并精选之后,才能得到的极其稀有的茶叶。而“论道级”中也有高低差别,最贵的一小盒定价两万元左右。

“竹叶青”还只是创立历史较短的名茶。若是“君山银针”“祁门红茶”等老牌名茶,其品级最高等的,只能用“有价无市”来描述了。

宿谊从系统中得到的茶叶,就是如此的珍品。即使在前世,宿谊也只能偶尔蹭到一点。老牌名茶基本没可能喝到。

现在靠着系统,居然能喝到如此极品的茶叶。宿谊已经沉醉在茶香中,无法自拔了。

这极品的茶叶不仅仅是物以稀为贵,其香味和普通茶叶,的确是天壤之别。

因此