太子萧沛川自皇后去世后，就开始茹素学佛，这些年，每年都要去寺院布施念经，组织人翻印佛经，延请各方僧人前来京城讲经说法。所以，虽然太子的母家衰落了，太子在人们口碑中一直是个有德的君子。

近年太子的好几个兄弟也快成年了，背后有军力。

皇帝虽然对太子从来满口称赞，可并没有让太子介入朝政。平时太子不用上朝，除非皇帝传唤。皇帝给太子定下的亲事，全是文臣。一连三次，所定的女子，都在半年内去世了，太子落下了个克妻的名声。

秦惟在黑暗中举起一支胳膊，枕在头下，他对这种反复上演的老梗一点都不惊讶，这种事情何止发生在中国，据传说，那个在印度大力推广佛教的阿育王，曾为了争夺皇位，杀了自己九十九个兄弟姊妹。英格兰那些皇族为了争夺皇位发生手足相残，与中国相比毫不逊色。其实，何止为一个皇位，一个家庭中，为了财产或者权力，都有人会不顾亲情，痛下杀手，秦惟此时已经接受了人性这一特点，他考虑的是如何自保。

原身太子早就认清了自己处境，努力宣传佛道，以德服人，希求在无武力和母族的支持下，能生存下去。可是秦惟知道如果按照过去的命运，这条路也没走出去，终点还是死……

原身太子知道了这一结果，忽然悲从心生——他这么多年茹素念佛，怎么能这个结局？！

秦惟不认可太子的失望——学佛又不是与佛祖做买卖，人的一生大概像是打牌，拿到手的牌是前世累积的果报，怎么打出去是自己的努力，佛祖怎么可能从人肩膀处伸出手来替人出一张牌？他记起老僧人讲过他有善业之类的，想来包括太子这一生的无错而终。既然灵魂不灭，那就有此世后的未来，人做的恶做的善，总要还到自己身上，老话说不是不报时候未到，原来是真的。

这么宽慰了“自己”，太子就沉默了。

前几世，秦惟面临困境，都想逃跑，可是每次，都没有真的逃出一片生天，这次，他不想跑了——因为他跑出去也没有落脚的地方：谁敢收留一个无权无势的太子？如果有愿意接受他的人，那可能是怀了利用他的心思。他不仅没有地方去，真逃了，还会连累东宫的几百宫人都被处死，他就坐在这里等着吧——看看那个自己前世养起的孩子，似乎不久前还在灵界抱在怀中的人，是不是会来烧了他的东宫。

学佛的太子其实心中一直不静，念着经咒抄着经书，却日夜忧虑着自己的未来，总睡不好觉。此时秦惟决定犯懒不走了，身心放松，翻了几下身，就睡着了……

等秦惟再睁开眼睛，厚厚的帐子终于透出了些许微光，外面很静，但是秦惟知道有许多人守在帐外屋中。太子神经衰弱，所以将帐子缝得密不透亮，而且一点儿动静就会惊醒，常常彻夜难眠，宫人们都知道屏声静气，不会弄出响声。除非皇帝让人来传太子上朝问问有关僧庙的事，一般人们都会让太子睡到自然醒。

秦惟伸展了下身体，摆了个舒服的姿势，他只要不撩开帐子，没人会来打扰他。秦惟喜欢这种孤独的自在，在床上胡思乱想着自己等死的时候可以干些什么。原身太子是个素食的人，秦惟不想开荤惹人猜疑，只能接着吃素。他得想些菜谱，不然真没什么可吃的。他只能借着去庙里出宫，上一次是十天前，他是不是该马上安排个日子，去山上走走……

直到秦惟觉得躺够了，才伸手将帐子掀了一下，外面瞪着眼睛看着太子龙帐的宫人们见一只玉手一闪又收了回去，马上走上前来，行礼问安后，有的挽帐，有的上来扶起太子……

秦惟眼睛一掠，就发现来给他掀起被子的贴身宫女翠羽，是前世在洪家的一个小丫头，叫巧儿吧？那时她出嫁时哭得半死，难道是舍不得自己？！那这一世依然是前世，还是已经有了变化？

秦惟忙查看太子的记忆：翠羽已经跟了太子六年，今年十八。这几年那些指婚人家的女儿接二连三地“病死”——宁可死个女儿，也比日后被这个衰太子连累得全家覆没要好，翠羽虽然对太子没有明说出自己的心意，但语止之间的温存很明显。

原身太子也曾想收了这个宫女，可是太子学佛，几次向皇帝表示想出家，自然不能一转身就要了女人。所以太子也没敢接受翠羽的柔情，只做不知，月前又一次让翠羽出嫁，再次被翠羽严词拒绝了。

秦惟这下有些尴尬：他欠下了情债了吗？思想间，秦惟已经下床站起，虽然原身对宫人们的服侍习以为常，可秦惟感到了一丝窘迫——他被如水般的宫人们七手八脚地扶着去方便洗漱了，再从内到外换了衣服，穿了袜子和鞋，坐在椅子上梳了头，头顶的发髻外戴上了一只白玉冠，因为是夏末，天气尚热，宫人们给秦惟穿了雪白单薄的丝绸内衣，外面又穿了件白色的织锦掩襟长衫，边缘是三寸金色镶边，绣了飞龙祥云……

秦惟觉得自己像是个木偶，被打扮得光鲜夺目，可是他不记得今日有何事情，也就说这么闹腾一场，他见的只是东宫这帮人。秦惟真想对大家说：我能不能只穿内衣，不戴冠？反正天气也挺热的，有人来了再说吧？

当然，他没说什么，在这期间，他打量了这些身边的人，想再找找还有没有其他前世相识的，结果又发现了一个——跟在翠羽不远处忙乎的另一