人数上虽然少了许多，但是气势上竟然完全地压了过去，这是甘凉精骑，论杀气不逊于对方，而队伍的整齐胜之百倍，他们哪怕在行进之间，也如铁板一块，仿佛整个队伍是同时提缰同时迈步同时移动的。

不动如山其徐如林。

这是真正久经战阵的威武之师，整齐的服饰和兵器配备，更加重了这种整齐划一所带来的震撼。敦煌的地方将领权贵豪门见了不觉为之心折，心中些许傲气荡然无存。难怪辅国公如此高贵的人物在此时刻敢远来西域涉险，这样一支铁骑，当真了得。

罕东卫指挥使唢南指挥同知搭力袭，沙州卫指挥使昆季买佳已然率领沙州官吏和豪绅立即恭迎上去。

“末将罕东卫指挥唢南，见过辅国公”

“末将罕东卫指挥同知搭力袭，见过辅国公”

“沙州马魁，恭迎国公”

一一见礼已毕，沙州卫指挥昆季便道：“卑职等听说国公路上遇到了马贼滋扰这是卑职等治理地方不力，请国公降罪”

派去迎接的骑兵已经听到了些风声，急匆匆赶回禀报，昆季等刚刚听说，闻听之下不觉有些忐忑，是以一见夏浔便向他请罪。

夏浔淡淡笑道：“中原地界，十里一城，尚有宵小作恶。西域地方，千里黄沙，涉无人烟，城阜之间，相隔甚远，有几个蟊贼也不算甚么。”

他回顾一眼，风裂炎立即一摆手，阵中便押出百十个人来，风裂炎傲然道：“西域一窝蜂胆大包天，竟然袭击国公仪仗，贼首巴图已然授首，五千马贼逃走百余骑，其余留得性命者，都在这里了”

风裂炎一语，立即在敦煌权贵中间引起一片轩然大波。

他们只风闻国公的队伍半途遇到了马贼，还以为是哪一股不开眼的小蟊贼踢中了铁板，却未想到竟是西域一窝蜂，整个西域最强大的一股马贼势力，更没想到他们竟然出动了五千之众，这已几乎是一窝蜂的一半人马了。

看看眼前辅国公这支人马，满打满算只有三千，一旦交战，至少得留出千余骑卫护国公吧那么真正参战者估计最多只有两千，以两千对五千，“一窝蜂”的精锐骑兵五千人，居然只逃走百十骑，连巴萨的胞弟巴图也毙命当场，这

沙州的权贵豪绅们同巴家已经打过多年的交道了，如果他们能奈何得了巴家，岂能容巴家笑傲西域这么多年双方的实力基本上是半斤八两的，而辅国公能以少胜多，干净利落地消灭这支有备而来的马贼，自己几无多大损失，这等战力，顿时让沙州权贵们刮目相看了。

当他们看到巴图那颗冻得硬梆梆的人头时，望向夏浔的目光更是只有敬畏。

这些沙州权贵，包括罕卫沙州两卫的指挥，名义上是大明之臣大明之民，实际上天高皇帝远，朝廷政令难及，因此他们在地方上就是土皇帝。本来么，他们只是归顺了大明，接受了大明的官职，地方上的一切制度政治架构全然没有任何变动，也不像中原一样三司分立派驻流官，地方上的军政司法，俱都掌握在他们手中，在他们统治的地方，权力比就藩一地的藩王还大，实际上就是国中之国。

因此，他们刚刚见到夏浔时所表现出来的恭驯，很大程度上只是官场上的客套，心底里并不把这个过路国公太当回事儿的，眼下却是真的心生敬意了。这个地方，只认拳头，谁的拳头大，谁就受尊敬，夏浔剖瓜切菜一般干掉了敢予冒犯的一窝蜂，立即得到了他们的敬畏。

见礼已毕，沙州权贵们众星捧月一般把夏浔迎进城去，进入沙州卫指挥昆季的府邸。

夏浔注意到，昆季的府邸建筑是明显的伊斯兰风格，很显然，他也是回教信徒。夏浔在金陵城里，过得是钟鸣鼎食的日子，在他想象里，这千里大漠的一个绿洲，纵然再富绰，环境的优渥也有限，可是一进入昆季的府邸，却意外地发现，这里的奢华豪富堪比王侯，路途所见的一片荒凉都完全不见。

更叫他意外的是，宴席上居然有酒。

实际上，这是夏浔认识的误区，就像佛教一开始的教义是戒吃荤，这个荤并不是现在的概念，我们现在称的肉食，当时称为腥，荤则是指五辛，即大蒜葱慈葱兰葱兴渠。而肉食么，施主施舍什么，僧侣就吃什么，并无特别的要求。直到梁武帝时候，他认为既然戒杀生，就应该不吃肉，一道圣旨，从而成了今日的戒律。

而回教圣人穆罕默德禁酒也有一个过程，一开始他只是尽量禁止信徒喝醉，后来则禁止信徒喝酒后礼拜，但是酒真的不是个好东西，喝醉酒后呕吐胡说还是轻的，借酒闹事蓄意伤害的事也是屡见不鲜，于是古兰经才定下了不可饮酒的教义。

然而这条禁令也有一个逐渐推行的过程，在最初阶段，还做不到所有信徒都禁喝酒精饮料。我们看一千零一夜，多是回教国家的故事，那些哈里发王公大臣法官，包括学者诗人歌手乐师等，经常参加酒会，甚至喝醉，这些都是当时上流社会的写照。

以目前来说，那位发动东方圣战的跛子大帝帖木儿，也是一个嗜酒的豪杰，西域这些皈依回教的原本无酒不欢的蒙古人依旧保持饮酒习惯也就不足为奇了。

宽阔华丽的客厅中燃起了来自西域他国的异香，猩红色的地毯上，一班身姿婀娜容颜妩媚的西域少女伴随着那满是异域风情的歌曲翩跹起舞，众官吏豪绅陪伴着夏浔，歌舞助酒