为的师傅的真性情，其实也不过是他见到的，或者说是聂端华故意表现出来给他的一面罢了。然而到了现在心思已经不太纯正的乔惊羽眼里，师傅聂端华的一切就显得有些神秘起来。

聂端华是个医修，可是他却不讨厌修士之间的弱肉强食，你争我夺。同样的，也没有那种只要是病人他就会救的圣母之心。相反，聂端华总是显得十分的理智淡然，因此聂端华常说的一句话就是“我是医修，不但是大夫，还是一个修真者。”说这话的时候，聂端华的神色总是很平静，看上去温和漂亮的就是一尊玉做的神像，配合着他说的话，一下子就让乔惊羽明白了凡人和修真者的不同之处。

修真者或许会帮助凡人，但是这不是因为他们物伤其类，而是因为有需要有必要。同样的，他们在步入修真道之后，也不会故意为为难凡人。因为踏入修真开始，他们就已经不再是凡人了。

以前的乔惊羽或许不太懂，但是现在的他却很明白，聂端华这句话其实就是在表明他拒绝的态度。他是大夫不假，但是同样的他也是一个修真者，修真者本就是顺应天意又逆天而行，自然也有自己的喜怒好恶在。所以他有时候会拒绝不少修士的求医，理由总是一句话，“你不该我救。”显得道理深邃又无处辩驳，似乎有深意在其中，然而你仔细探究，却发现里面什么也没有。

师傅聂端华和道侣在一起的具体事情，乔惊羽已经记不清了。

两世加起来已经有百年时间，他入道是在来到下界拜入太午门之后。以前的他也不过是一个凡夫俗子。师傅说修道最好从十岁开始，免得连如何当一个凡人都不知道就去当了修士，这样不好。因此，乔惊羽也作为一个凡人一直长到了十岁。

十岁以前，他只记得师尊聂端华是对他最好的一个人，而他的道侣却很是让人讨厌，每次看见他黏在师傅身边总是会毫不留情的把他赶走，十分可恶。等到师傅被他的道侣背叛之时，乔惊羽也只是在心里闪过一个念头，“啊，这个家伙果然不是好人，师傅不该喜欢他的”。

等到现在再想想，当年那个人的做法，大概就和他现在不愿意看见有人碰三阳一样，是独占欲发作了吧。

乔惊羽被聂端华送到辰元世界来不是没有原因的。

乔惊羽本来就是聂端华在辰元世界的一个小国家里捡的。据说是聂端华在成就天君之位之后给自己算了一卦，发现在辰元世界有自己的一份师徒缘，加上当时他的道侣正因为顿悟而闭关，没个百十年不会出来，因此聂端华就忙里偷闲的特意下来寻找自己的徒弟。不知道过了多少年，又找了多久，找来找去，最后在一只鸟窝里找到了乔惊羽。

根据师傅的说法，乔惊羽是被一只妖鸟叼到窝里准备给即将出生的孩子们补营养的，因为婴儿的肉嫩。聂端华当时正在森林里悠闲的欣赏风景，就这么听见了乔惊羽的哭声，抱起乔惊羽的时候掉落了一地的羽毛，故而在捡回婴儿的时候，顺便连名字都想好了= =。

惊羽，不是别的什么意思，纯粹是捡到他的时候惊起了一地的羽毛，让聂端华觉得这个名字十分的合情合理，并且还充当着他们师徒宿命版的相遇的纪念的作用。于是，这个名字就这么定了下来。

而“乔”，是聂端华年幼时母亲的姓氏，于是就让自己捡来的徒弟姓了这个姓氏，算是了却自己的一点遗憾。

聂端华十分不会带婴儿，凡人应该吃什么也不是特别清楚，加上为了好好的体验凡人生活，他封锁了自己的全部修为，只有等到遇见修士之时才会解开自己的封印。于是，他就抱着乔惊羽，到处凭借着一手医术和一张脸骗吃骗喝。以致于后来的乔惊羽无数次在想，当时师傅没有在封印修为的时候连同自己的脸一同改了实在是不幸中的万幸。

毕竟大夫什么的还是年纪大一些比较有市场。聂端华看上去年轻的很，只是因为看上去太仙风道骨像个贵公子，用凡人的话说就是“仙人下凡肯定不会骗他们”，故而才抱着这样的心态让聂端华看病，最后才打响了聂端华的名声。

乔惊羽从小长的壮实，几乎没有生什么病，大概和他以前喝过的人奶，虎奶、狼奶、羊奶各种奶有很大的关系。至于聂端华，早就忘记了怎么当一个凡人，照顾婴儿更是笨手笨脚，若不是遇见一些热心的病患，恐怕乔惊羽不会死在生病上，而是会被活活的饿死。

可是即使如此，乔惊羽还是依稀记得自己以前的生活应该是过的很快乐的。师傅聂端华总是会拿出各种各样的古怪玩意儿逗他，也不会再一个地方逗留。在乔惊羽不记事的时候，其实就已经浏览遍了辰元世界的不少地方。

乔惊羽跟着聂端华一起回到天元大世界的契机，还是在他五岁的时候。大概在那个时候，当地发生了一场瘟疫，死伤遍地，哀鸿遍野。

疾病对影响对一个国家的影响力不比战争差。战争还有停息休战的办法，但是瘟疫没有办法治就只能将那些染病的人全部放弃，派兵在各大要道把手，一旦有染病的人出来，就地格杀，最后一起用火烧了，一干二净。

聂端华抱起走路还不怎么特别利索的乔惊羽，免得他被地上的残骸绊住。不是没有人向他们求救，也不是没有人看见他们想要袭击，只是那些人在做这些事的时候都被师傅狠狠的教训了一顿