的一声惊呼，却已经传入了在场所有仙力都不低的人耳中。这些人基本也都是知道道主真名的。

他们看看座上的紫袍道主，再看看下首的玄衣青年，不约而同地有了一样的疑问，怎么会有两个道主？

不等他们解释，已有“见多识广”的人暗暗交头接耳：“这不会就是传说中的善尸吧？”

自古以来，圣人的证道法门不过就那么几个，传得人人皆知。最出名的就是于从三千大道中摘取一道之果，合道成圣。若本道已有圣人，便要两人做过一场，胜者为王；也有比较早期的证道方式，好比斩三尸。

用佛家的讲究来说就是破除执念。

道教则把执念具现化了，善、恶及己身。

道主这么多年了都没有成圣，来来回回多少天才，他这个圣人之下的第一人始终是圣人之下的第一人，如今他终于迈出了成圣的第一步吗？

几乎所有人都接受了这个说法，把出现的玄衣道主当作了道主的善尸。

至于道主成圣的关键嘛，大家有志一同地把眼睛对上了颜君陶，不怪他们这么想，实在是颜君陶出现得太过巧合，道主又爱得莫名其妙。

原来是这样啊，如今众人觉得总算是说通了。

随之而来的就是对颜君陶无限的同情，仿佛他已经是一个注定未来会被斩断的死人了，连同其他道主的分身一起。生前注定周旋于几个道主之间不得安宁，最后又要一遍遍地痛失爱人甚至连自己都要搭进去，惨，真的是太惨了。

只能说各个天帝都是脑补大手。

连一开始对颜君陶怀揣说不清道不明嫉妒恶意之人，都开始反过来想对小可怜颜君陶好一点了。

颜君陶：“……”

第60章 六十条咸鱼不翻身：

看到两个道主的时候, 在座的每个人内心戏都很足，可以写多场大戏的那种足。

有嗅到八卦气息的激动, 也有“两个我到底谁是我”的深刻哲学探讨, 更有思维发散到等道主终于成了圣，我们不是就可以取而代之一统仙界的野望。

成不了圣的仙人，很多都爱投身到争权夺利的漩涡里, 没什么理由，大概是闲的。

颜君陶无疑是所有想法里面最特别，骨骼最清奇的，因为他想的是——虽然这么想好像有点对不起容兮遂——一个黑红衣，一个深紫衣, 是不是预示着容兮遂会有七个？会喷火能吐水，组个金刚葫芦娃什么的。

咳, “葫芦娃”一词是颜君陶从鸢觉那里知道的。鸢觉同学也不知道脑子怎么想的, 在表达对颜君陶的感谢时，很顺手地就送了颜君陶一组异界的葫芦娃，颜色鲜亮，造型可爱, 颇得巨鲸界孩子的喜欢，送的时候还附带了一个简略的故事梗概，什么“妖j-i,ng你放开我爷爷”，“葫芦娃救爷爷, 一个一个送”的梗，是一个也没有放过。

鸢元仙子在看到自家族弟拿出这么一套哄小孩玩的玩意时, 差点没给他跪下。她当时连解释的说辞都准备好了，类似于她弟被穿多了，脑子还没恢复，别和傻子一般计较之类的，结果……

……颜君陶反倒是很喜欢，发自真心的那种，当下就拿在了手里把玩，还夸鸢觉巧思。

这一方面是颜君陶对灵石法器没兴趣，真的觉得还不如送点小东西能表达心意；一方面也是因为，作为一个只有三年童年，剩下的时间都在沉迷修炼不可自拔的人，他对那些缺失的童年快乐，其实心底里一直是有着渴望的。

埋藏很深的渴望。

颜君陶以前还没怎么觉得，只是下意识地做了，失去下界记忆在小罗天放飞自我之后，才彻底明白了自己的心。

在天衍宗的时候，颜君陶多少还要顾及一些小师叔的长辈架子，他外表已经变小了，行为总不能也很傻缺。在小罗天这个谁也不认识的地方，他才做了一切他觉得童年应该做的事情——上树粘蝉，下海捉龙，还给自己找了一个事事都依着他、辛苦c,ao持的“老父亲”。

总之，如今典礼上的这一幕，在颜君陶看来就是玩火的大娃对上了有葫芦法宝的七娃。

呃，不对，喷火的好像不是大娃。

无所谓了。

重点是，在看到容兮遂的那一刻，颜君陶的记忆就全部都回来了，并没有经历什么坎坷，也没有任何波折，更没有头疼欲裂到想要满地打滚的副作用。

比起话本里主角取回记忆的艰难险阻，颜君陶可以说是过分地容易了，不用车祸和狗血，他只是坐在那里就恢复了，和他的飞升一样简单。因为颜君陶并不是依靠己身的力量想起来的，而是容兮遂进来的第一件事就是帮助颜君陶恢复记忆。

容兮遂很了解自己会有的一些,ao作，针对性地破解起来也就会十分容易。

说真的，颜君陶要是以如今的金仙之力，就能冲破道主圣人以下第一人的封印，那就不是开挂，而是自己本身就是个挂了。

比容兮遂百年内就从修士变成准圣还要不科学。

其实哪怕有了记忆，颜君陶还是想感慨，比起他，容兮遂才更像是天道的亲儿子。【此间世界满级】的设定简直迷幻，天路不通，容兮遂就是下界的满级，天路通了就火速成为了上界的满级。还不用担心飞升大荒后赶上世界崩塌的末班车。

可以说是很嫉妒了。

宴会之上的紧张气氛，完全没有一丁点影响到颜君陶的胡思乱想，反倒是让他有了